６／６は１４０日目としての街頭演説を行ないました。本日は、「温暖な気候は

福山にどのような影響を及ぼしているのだろうか？ーーー福山維新の会は温暖

気候に安住せず、改革に取り組みます」について述べます（細部については石

岡久彌（「ひさや」を「ひさみ」として入力）Ｆａｃｅｂｏｏｋを御覧下さい）。

６／６は１４０日目としての街頭演説を行ないました。本日は、「温暖な気候は

福山にどのような影響を及ぼしているのだろうか？」について述べます。まず、

小生の昨日の記事において、「何故、福山市民は政治に関心が薄いか」について

その理由を紹介しましたが、これに関して、福山在住の某女性から次のコメン

トを受け取りました。すなわち、「福山のみならず広島県の健康寿命が、女性は

worst２だそうで、或る知人の呉服屋さんが、和服に関する(日本の伝統も含めて)

関心度が、非常に低いと聞き、がっかりしたのですが、何か共通の閉塞感を感

じます。  どこに原因があるのでしょうか？  かつて、四季の変化と人間の意欲

は関係が深いと聞いたことがありますが、温暖な気候の中で安住していること

も影響があるのでしょうか？ 色々考えさせられます。」と言うものでした。小

生が上記（関心が薄い）理由に挙げた①～⑥の中での「①生活に余り困ってい

ない」は、①気候温暖、②災害が少ない、③外的脅威が少ない、④海・山・川・

田・畑・交通等に恵まれている、等の内容を含んだものでありますが、同女性

はいみじくも、その点（四季の変化と人間の意欲は関係が深い）を看破して上

記コメントをされておられます。我が福山には、「やっちゅもない」「めんどく

しゃ」等の方言や、「ここは福山だ」との発言もあり、進取を仲々受け入れよう

としない土壌・風土の強い点があるのかも知れませんが、他方で、個人差もあ

り、福山市民全員が「温暖な気候の中で安住している」筈は無いと確信してお

ります。本件安住するかどうかは、人生観・価値観の問題であり、小生個人及

び福山維新の会は、「贅沢病（安住）」に取り付かれず、市民からの絶大なる支

援・協力を得て、改革に引き続き取り組む所存であります。そして、我が会の

理念たる「真善美」「正義」を追求し、一方で、綱領たる「知・情・意」をモッ

トーとして、努力する所存であります。

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６／５は１３９日目としての広報活動を行ないました。本日は、「志を持った福

山市民の自助努力が周辺市民の政治関心度を向上させる」について述べます。

さて、今般、後藤和弘氏から、「「最近TVを見ながら感じます。もしAKBの誰

かが全国区の選挙に出馬すると当選するのではないか？もしAKB党が出来た

ら結構な人数になるのでは？（中略）それが無視出来ない所に、この国の抱え

ている問題がある様な気が致します。（中略）馬鹿騒ぎTV番組に若者とその家

族が知らず知らず汚染されて来ているのではないかと思います。」旨の適切なコ

メントを受領しました。そこで、以下、福山の話に焦点を絞りつつ、「政治関心

度の向上に高い志を持った福山市民のチョットした自助努力が身の回りの市民

の政治関心度を向上させる」に関して私見を紹介させて頂きます。まず、（１）

「何故、福山市民は政治に関心が薄いか」の理由を整理してみますと、①生活

に余り困っていない、②政治・経済等に対する閉塞感、③恐怖感（特定団体・

行政に対して）、④素養に欠ける（学校・社会・家庭教育の不備）、⑤読書習慣

に欠ける、⑥マスコミ報道の偏重等が挙げられると思います。次に、（２）政治

関心度の向上ですが、上記①～⑥毎に、それぞれ対策（説得を含み）が考えら

れますが、一般論に終始し、評論家的見解を述べても実りは少ないでしょうか

ら、他力本願を避け自助努力の観点から本対策を考えてみますと、それは、「政

治関心度の向上に高い志を持った福山市民各自のチョットした自助努力が周辺

市民の政治関心度を向上させる」ことに尽きると思われます。この意味におい

て貴殿が創設されようとしている「新市を良くする会」は立派なものでありま

すし、また現在活動中の「投票率７０％で福山を変える会」（各種の問題点を抱

えているように感じられますものの）も立派であります。この際、私利私欲を

排した高邁な精神（高い志）が最も肝要であろうと思われます。手前味噌で恐

縮ですが、我が「福山維新の会」の街頭演説も将に上記自助努力の一分野であ

ります。今後、我が演説の更なる効率的・効果的な実施を図り、市民の政治関

心度向上に寄与できれば幸甚と考えております。

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６／４は１３８日目としての街頭演説を行ないました。本日は、「福山維新の会

は猿真似では無いーーー物心両面の夢の実現」について述べます。先般、某市

民から、「入江大橋の南側でのぼりを見ました。初めてのメールで質問するのは、

大変失礼ですが、橋下市長の政治に賛同して福山維新の会を立ち上げられたの

ですか？橋下市長の革新的な政治を目指しておられるならば、会員として微力

ながら活動したい気持ちです。」旨のメールを受け取りました。そこで今回は、

本件質問に応える形で以下、「福山維新の会は猿真似では無い」について小生の

見解を述べさせて頂きます。そもそも我が福山維新の会を設立（約２５名の仲

間とともに昨年２月）したのは、小生が３年半前に愛すべき我が福山にＵター

ンし、その後約２年前に「福山は酷い」と感じ始めたことが発端でした。何故、

酷いと感じたかと言いますと、そこには、①名誉の喪失（心の喪失）及び②財

政の悪化（物の悪化）が余りにも目に付いたからでありました。そしてその根

源は、歪んだ思想・イデオロギー（①逆差別、②左寄り政策）であり、そこに

は、①癒着・談合・馴合い、②不公正・不公平の塊の政治、という酷いものが

ありました。更にその根っこには、特定団体・職員労働組合の、①行政への介

入・口出し、②人事権の行使という「癌」的行為が存在していました。結果と

しては、橋下市長が進めておられる大阪市の大改革と類似した行政の酷い背景

が横たわっております。一方、我が会は福山を変えるを「目的」とし、落下傘

市長の擁立を「目標」として活動を開始しました。人・物・金・情報等に不十

分な我が会の活動は、満足し得るものではありませんが、志は高く、市民に「物

心両面に亘る夢」を与えれる如く、今後市民からの絶大なる支援・協力を得な

がら落下傘市長擁立を実現させ、もって福山の大改革を図りたいとして、市民

の意識の啓蒙を狙いとして街頭演説等を継続している次第です。繰り返しとな

りますが、物心両面の夢の実現を熱く追求します。名誉（心）の奪回・回復が

我が会の最大の特徴の一つであります。

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６／３は１３７日目としての街頭演説を行ないました。本日の演説は１５ケ所

の交差点（主として千田・御幸・神辺町）での合計７時間に亘るものでした。

さて、今般、後藤和弘氏から、「先日、百歳で御逝去されました新藤監督がコメ

ントされていました。『最近の若い人は、もっと自国の政治に興味を持って欲し

い』と。市の政策に対して意見出来ると言う事は市を愛してないと出来ない事

であるし市の事を勉強してないと出来ない事だと思います。貴殿の努力が実る

事を願って止みませんし、市の事を思って活動やアピールをしておられる貴殿

の様な方の意見に耳を貸さない市のやり方にも憤りを禁じ得ません。」旨のコメ

ントを受領しました。そこで以下、これに対する小生コメントを述べさせて頂

きます。市民が政治に興味・関心を持つことに関しては、その必要性に関し各

種の切り口があろうかと思われますが、小生の考えとしては、（１）should（す

べき）論・must（ねばならない）論、（２）better論（した方が良い）がありま

す。より詳しく申し上げれば、（１）should論・must論は、松下幸之助氏の経

営理論の一つである「会社は人々の生活に貢献し社会の繁栄に寄与することが

使命」に類似した義務的考え方であります。国内外の政治・経済等に閉塞感が

漂い、人々が内向きに志向している時こそ、そして今後の少子高齢化社会に積

極的に対応すべき時に、should論・must論の保持は極めて重要と思われます。

次に（２）better論ですが、これには、①mental面、②物質面の二つがあろう

かと思われます。まず、①mental面（精神面）では、心の豊かさ・広い視野・

バランス感覚等を保持出来、次に②物質面では、先憂後楽に基づく先手必勝（損

を避け得をする）態勢が確立できます。ところで市民が政治に興味・関心を持

つためには、何と言ってもそのことの必要性を市民が感じることがベースとな

ります。その意味において小生は、昨今、①鞆の架橋反対に関する湯崎知事の

考え、②ホテル「プリンス」の火災発生を話題として、名誉・経済に及ぼす悪

影響・安心安全等の観点から、市民に政治意識（「まともな・正常な」政治を福

山に取り戻す）の啓蒙を図らせて頂いている次第です。以上、偉そう述べまし

て誠に失礼致しました。

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６／１は１３５日目としての街頭（６ケ所の主要交差点）演説を行ないました。

そしてテーマは、「市民の皆さん、今年こそ、福山に「まともな・正常な」政治

を取り戻しませんか！！」でありました。演説内容の骨子は次のものでありま

す。すなわち、「市民の皆さん、まともな・正常な政治の福山への取戻しを、こ

こに熱く訴えている理由は、昨日、羽田市長が「湯崎知事の鞆埋め立て架橋反

対の可能性」を記者会見の席で述べたからであります。同市長は、「知事が次回

協議で最終判断を下す」と述べましたが、次回協議で知事が「架橋反対、ＮＯ」

と結論・意志を表明するであろうことは見え見えではありませんか？過去、鞆

の浦の世界遺産及び伝統文化の継承を巡り、国内外から（文科省・経済産業省

等を含み）架橋反対は強く提唱されて来た中、羽田市長及び行政に癒着した市

議会・一部の企業等が強く架橋推進を求めて来ました。どのように考えてみて

も架橋推進派には、何らかの胡散臭い魂胆・狙い・目的があろうと感じられ、

まともな・正常な判断・政治とは考えられませんが、市民の皆さんは何をどの

ように感じておられますか？いずれにせよ、知事が「架橋反対、ＮＯ」と言え

ば、福山は、またまた大恥を搔く（今度は日本中のみならず、世界中で）こと

になり、我々市民は福山市民としての名誉と誇りとプライドを、ずたずたに切

り裂かれることになります。そうでなくても、福山は約２週間前に、ホテル「プ

リンス」の大火災発生により日本中で大恥を搔いたばかりであります。また、

昨年２月には「ヤミ専従問題」で最高裁の判決を受け日本中で大恥を搔きまし

た。さて、皆さん、このような大恥を搔くことが福山及び福山市民にどのよう

な悪影響を及ぼすでしょうか、この点の冷静な考察が極めて重要と思われます。

簡単に悪影響を申し上げれば、①行政・経済・交流等面での我が市への人・物・

金・情報等の流入が止まり・縮小し、一方で②我が市から他の地域への同上の

人・物・金・情報等の流出がストップ・縮小し、③更に我が市民が日本中・

世界中で出張・旅行等の際に恥ずかしく・肩身の狭い思いをさせられること等

が生起するのではないでしょうか？ですから、結論として、市民の皆さん、今

年こそ、福山に「まともな・正常な」政治を取り戻しましょう。取り戻すため

には落下傘市長を８月の市長選で擁立する必要があります。しがらみの無い落

下傘市長でなければ、福山に「まともな・正常な」政治の取り戻しは出来ませ

ん。」

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