昨日（３／１６）は５９日目としての街頭演説等を行ないました。さて、本日は「権利と義務」の問題について皆さんと少しだけ考えてみましょう。「権利と義務」の問題を持ち出すと「何か頭の痛くなるようなテーマだな」と感じられる方もおられるかもしれません。一方、小生とて本件テーマに関して勿論、専門家ではありませんので、深くは探求できません。さりとて、昨今、この「権利と義務」に関して考えさせられる場面・課題が多いように感じています。具体的には、「権利は要求するが、果たしてどの程度、義務が履行されているのだろうか」との素朴な疑問を随所に感じます。皆さんも恐らく同感されているところでしょう。国内外（例えば、中国の自己勝手な経済・軍事活動等）に「権利と義務」の問題点が満ち溢れており、身近には福山市の行政に多大な義務の履行問題を感じます。すなわち、行政は口・文言では美辞麗句を並べますが、実態は、「癒着・談合・馴合い」に基づく「自分達の利権の獲得・利益の追求」にのみ走り、高額納税者たる市民の為の民主政治はなされておらず、義務が履行されていない（アベコベに「ヤミ専従」に見られるような多大の不正・不公平が充満している）ということであります。これをいみじくも証明したのが大阪市役所での大改革であります。大阪市においては、昨今、①現業部門の民営化（市職員を４年で半減）、②バス運転手年収４割削減、③職労事務所の市役所からの追放、④「大阪交通労働組合」の違法投票依頼摘発、⑤業務用メールを活用した市長選動員連絡に関する疑惑のキャッチ⑥大阪市職員コネ採用摘発等、大々的に改革が進められております。これらが大阪で出来ていながら、何故、福山で出来ないか？それは、福山が改革市長ではないからでしょう。最後の結論はまた、「落下傘市長の擁立」が是非必要との話になりました。余談ですが、「義務の履行」復活に関しては「教育問題」の重要性に返りますね、戦後、米国の占領政策による「教育勅語」等の廃止等の爪跡・影響は甚大なものがあると思われます。福山で「鞆の浦」「福山城」等の伝統・文化の継承が必要なように、古来の日本教育（義務の履行等）の素晴らしさの復活が現在の閉塞社会においては殊更、重要と思われますが、皆さんの御意見は如何でしょうか？

[1回]

昨日（３／１５）は５８日目としての街頭演説等を行ないました。また、昨日は「市民の皆さん、今年こそ眼を覚まして下さい！！」旨の記事について、多くの皆さんから「いいね」を頂きましたので、本日は続編として「市民の皆さん、今年こそ眼を覚まして下さい（その２）」と題して以下、述べます。まず、前編においては、聞き手の演説への関心・引き付け増大のため質問形式を多用している旨を述べ、「余談」として、市民と市職員との間の給料格差・勤務態様格差・誠実さ格差等について紹介しました。本日は、「余談」の延長として、市民と市議会議員との格差についての演説内容を紹介しましょう。本件に関し、我々は聞き手にまず、「市民の皆さん、議員の年収がいくらか知っていますか？」「議員は皆さんの約３倍の年収１２００万円（政務調査費を含む）を貰っていますよ。我々市民が血税から高額な年収を支払っていますよね」と投げ掛けた後、「ところで、皆さん、議員が年間、何日、働いているか御存知ですか？」「議員は年間、１ケ月も働いていないのですよ。市議会の定例会は年間２５日位ですよ」旨、続けます。そして「皆さん、議員が市議会で何をどのようにしているか御存知ですか？」「是非、チャンスを作り市議会を傍聴して下さい。結論から言いますと、議員は幼稚園生徒と同じで、市議会で幼稚な内容・態度で質疑・応答し、その後、賛同するだけです。何故なら、不勉強の上に、行政と癒着しているからです」と述べます。以上、前編・後編を通じて、市民と市職員・議員との間の給料格差・勤務態様格差・誠実さ格差等についてほんの一端を（特に厳しい演説内容を省略）紹介しました。読者の皆さんにおかれても、「ひどいな」「無茶苦茶だ」「ふざけるな」等の感想を抱かれたことと推測致します。そこで、市職員の給料・定数の削減、議員の報酬・定数削減は福山再建のために「まず、是非やるべし」の御意見が圧倒的なことでしょう。以上、「市民の皆さん、今年こそ眼を覚まして下さい！！」の所以・背景を述べさせて頂きました。

[4回]

昨日（３／１４）は５７日目としての街頭演説等を行ないました。さて本日は「市民の皆さん、今年こそ眼を覚まして下さい！！」旨の演説内容について以下、紹介させて頂きます。我々は過去、福山駅前を皮切りに主として主要交差点（１８２・３１３・２２号線）で演説を行なって来ました。当然のことながら本演説は、「福山維新の会」設立・存在をまずＰＲしながら、一方で福山政治の課題等に関し聞き手に対し話題・トーン・語り掛け方・スピード・表情・ジェスチャー・アドリブ等に変化を付けつつ、聞き手を引き付ける工夫を重ねて来ました。米国オバマ大統領の名演説を振り返るまでも無く、演説の重要性・難しさを日々、痛感している次第です。このような中で我々は最近、聞き手の心により飛び込める語り掛けを試みておりますが、その一端が上記の「市民の皆さん、今年（選挙の年）こそ眼を覚まして下さい！！」旨のフレーズであります。「眼を覚まして下さい（我々市民が、過去、１０年・２０年・３０年と寝て来、政治に無関心・放置の結果、一部の人間たちにより市民の政治を利用・悪用され、今の酷い福山を生み・継続して来たではありませんか！）」の要望にはその背景・理由の説明が重要です。そこで（１）酷い福山政治・行政の現状（①癒着・談合・馴合いの横行、②不正・不公正の蔓延り等）と課題（特に市民が政治に関心を持たなかったこと等）、（２）福山政治改善のための努力（市民の目覚めと正しい投票等）、等を紹介・説明し本件を要望しております。予断ですが、聞き手の演説への関心・引き付け増大を図るため、質問形式を多用し、我々と聞き手が同じ目線・土俵で語り、決して高所からの一方的な話とならないよう留意しております。その例が、「市民の皆さん、年収は幾らですか。３５０万円ですか、４００万円ですか。それとも１０００万円ですか、２０００万円ですか？」、「市民の皆さん、市役所の職員が市民の約２倍である「平均年収６５０万円である」ことを御存知ですか？そして職員は皆さんのように連日、長時間、神経を磨り減らして真剣に働いていると思われますか？」「更に職労が数々の不正行為を行い、他方で議員たちはこれを知りながら癒着して見てみぬ振りをしているのを知っていますか？」等であります。ちなみに、前記年収質問は、人件費の削減→無駄な税金の使用削減→有効な税金使用の一環の話であります。紙面の都合上、詳細は次回に譲ります。

[0回]

昨日（３／１３）は５６日目としての市内広報を行ないました。さて本日は「投票の意義に対する発想変換の重要性」について以下、皆さんと考えてみましょう。小生は過去、何度も福山政治・行政の酷さを述べてきました。そして今後重要なことは市民がこの酷さに対して「その通りだ」と思い、その後、どのような意味合い（意義）から、福山を変えるために市民が誰に投票するかだと思います。この際、小生の脳裏に浮かぶのが「絆（きずな）」（１年前の東日本大震災で一躍風靡した言葉）であり、また、「絆」の有言実行の必要性（頭で知っているだけで実行・行動しないのであれば空しい）であります。福山市民の場合には天候・気象等生活条件に恵まれ、「絆」に対する関心が一般的に薄いかとも思われますが、（１）現状の酷い福山政治・行政、（２）今後の「少子高齢化」、（３）家族崩壊、（４）若者の置かれた厳しい状況（就職、結婚、育児等）（５）国内外の閉塞状況、を真剣に考えてみた時、福山市民全員が今後、「打って一丸」となり、「絆」実行・達成の観点から福山改革（特に①癒着・談合・馴合いの排除、②不正・不公正の排除）を図るべく、然るべき投票（落下傘市長の擁立）が行なわれるべしと考えますが如何でしょうか？

[15回]

昨日（３／１２）は５５日目としての市内広報を行ないました。さて本日は「若者の政治に対する関心度の低さ」について以下、皆さんと考えてみましょう。まず、色々の場面・機会において、昨今「若者の中に政治に対して関心が無い・低い者が結構いるのではないか」との話を聞くことがあり由々しき問題だと感じている次第です。何故なら、小生の頭には、「若者にとり今後、若者達や家族の大切な将来に更に酷い・厳しい福山政治・行政が待ち構えている（他人事では無く、自分の事である筈）時期に、若者は何故、「アラブの春」の活動とまでは言わないが、少なくとも「大阪維新の会」への応援・支援等に見られた大阪の若者の意識・行動に似たそれを福山の若者はしようともせず、まるっきり逆に無関心でおれるのか」との日頃の素朴な疑問が存在し続けているからであります。そうは言うものの、若者だけを一方的に責めるのも酷なものがあります。それは、（１）学校教育・家庭教育・社会教育の不備・欠陥（特に、①権利の主張だけを教え、義務を果たすことを余り教えなかった、②）「アメとムチ」が無く甘やかし過ぎた、（２）家庭内で政治談議はされず、大人が必ずしも良い投票模範を示していない、（３）福山の生活環境（気象・天候等）が恵まれ過ぎている、等が考えられるからです。けれども、やはり今の若者（①フリーター・不正規従業員、②結婚が出来ない、③子供を作れない、者が多いと聞く）には「自己責任」「自助努力の重要性」の観点からも是非とも政治に正面から向き合って欲しい。若者は福山にとっても、日本にとっても「宝」であり、我々大人は各種サポートし、一方で「政治の実態及び政治参加の重要性」を教えなければならない（若者の為）と再認識する次第です。「どう教えるべきか」については、次回に譲ります。

[0回]